Аалчы полынар!

 В Хакасии насчитывается около 130 родовых гор и культовых мест, где совершались жертвоприношения. Культовые места для проведения шаманских молений были закреплены за определёнными родами.

Изваяние Улуг Хуртуях-тас стояло в музейном дворике среди других подобных памятников, вывезенных из степи сотрудником музея А.Н. Липским. Заборчик, окружавший музей-стелариум, не был препятствием для поклонения народной святыне.

А. Кенель – первый создатель в Хакасии профессиональных жанров. Его музыка к спектаклям явилась первой попыткой профессиональной аранжировки народных мелодий. Музыка пережила эти спектакли и звучит сейчас на концертной эстраде, в филармонических концертах.

10 лет прошло со дня выпуска «Антологии молодых авторов», в сборнике представлены проза и поэзия авторов, чья судьба и творчество так или иначе связаны с городом Абаканом, с Хакасией.

Пословица в хакасском языке носит название сöспек от основы сöс-букв, «слово». Подобное определение не встреча­ется среди других тюркских народов Саяно-Алтая. Для поговорок приме­няется несколько определений: мирген сöс - «меткое слово», чичен сöс -«мудрое слово», сибер чоох- «искусная речь», ÿлгер сöс - «образцовое слово». Последнее выражение для обозначения пословиц, поговорок и даже сказаний широко представлено в монгольских языках и, вероятно, было заимствовано хакасами в монгольское время.

Среди хакасских женских украшений, созданных вышивкой бисером, кораллом и перламутром, невольно привлекают внимание своим великолепием и необычным, загадочным видом нагрудники, называемые «пого». Они представляют национальную особенность одеяния хакасок. Среди некоторых тюркских народов имеются женские нагрудные украшения, однако они отличаются и по своей форме, и по названию, и по назначению от хакасских «пого».

На некоторых каменных статуях, как например, «Улуг Хуртуях Тас» (Великая каменная старуха), относящихся к окуневской культуре (II тыс. до н. э.), имеются точно такие же нагрудники и даже головные уборы, напоминающие шапку свахи «тюльгу пѐрик». Древний культ богини плодородия, праматери, хранительницы душ человеческого потомства передавался из поколения в поколение. Во времена существования Кыргызского государства (VI-XII века) богиня плодородия была известна под названием Умай.

Республика Хакасия – многонациональный стабильно развивающийся субъект Российской Федерации, в котором проживают представители свыше ста национальностей. По данным Всероссийской переписи населения, проведённой в 2010 году, наиболее крупными этносами Хакасии являются русские – 81,7 %, хакасы – 12,1 %, немцы – 1,1 %, украинцы – 1,0 %, татары – 0,6 %. Удельный вес представителей других национальностей в общей численности населения республики составляет 3,5 %.

Источники творчества современных художников Хакасии имеют древние корни.

История распространения православия на территории Хакасии сложна, противоречива. Но при этом чрезвычайно интересна. В средние века здесь формировались ранние дошаманские культы, затем шаманизм. К концу XIX века на территории Хакасии проживало значительное количество православного населения.