Страшно интересно. Мифы и легенды

 Мифы и легенды древнего мира: почему мы до сих пор верим в нечистую силу?

 Ведуны, ведьмы, упыри и оборотни

 Кто это? Ведуном и ведьмой называли в Древней Руси вещих людей, наделённых даром предвидения и пророчества, поэтическим даром и искусством целить болезни. Названия эти совершенно тождественны со словами знахарь и знахарка, а также с чародеями, кудесниками и волхвами, вещими женщинами, колдуньями, чаровницами, бабами-кудесницами и волхвитками.

По общему убеждению, знахари и знахарки заживляют раны, останавливают кровь, выгоняют червей, помогают от укушения змеи и бешеной собаки, вылечивают ушибы, вывихи, переломы костей и всякие другие недуги; они знают свойства как спасительных, так и зловредных (ядовитых) трав и кореньев, умеют приготовлять целебные мази и снадобья…

Где живут колдуны? Во всех местах России можно было их отыскать. Особенным уважение пользовались те, которые жили на севере в Карельской земле. Там искал их великий князь Василий Иоаннович, когда, женившись на молодой Глинской, хотел иметь детей и прибегал к чародеям, чтобы они помогли ему.

Как они врачевали? Лечение знахарями основывалось на окуривании, обрызгивании и умывании, с произнесением страшных заклятий. В травах, по народному поверью, скрывается могучая сила, ведомая только чародеям; травы и цветы могут говорить, но понимать их дано одним знахарям, которым и открывают они, на что пригодны и против каких болезней обладают целебными свойствами.

Заговоры и заклятья – и поныне тайная наука колдунов; силою заповедного слова они насылают и прогоняют болезни, делают тело неуязвимым для неприятельского оружия…

О стихии света и тьмы, о богине весенних гроз, о живой воде и вещем слове, о великанах и карликах, о душах усопших читайте в книге великого русского филолога и фольклориста Александра Николаевича Афанасьева (1826-1871) «Мифология Древней Руси».

Афанасьев, А. Мифология Древней Руси. – М.: Эксмо, 2007. – 608 с. (Центральная библиотека)

Кто есть кто в славянской мифологии

 История славян причудлива и полна загадок. Каков был праязык наших предков-славян, какие ритуалы они соблюдали, как одевались и воспитывали детей? Материальных свидетельств глубочайшей древности почти не сохранилось, как и изображений богов наших пращуров. Однако, мы печем блины, провожая Масленицу и рассказываем сказки про Бабу-Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Мы загадываем желание, сидя между тезками и плюем через левое плечо, встретив черную кошку. И пусть многие из нас не знают, кого на Древней Руси называли Редегастом и Белбогом, но и сегодня шутят с нами лешие, помогают домовые, озоруют водяные и соблазняют русалки.

Кто знает, может быть эти духи и боги не исчезнут, будут живы в совеем божественном мире, если мы их не забудем?...

Грушко, Е., Медведев, Ю. Словарь славянской мифологии. – Н. Новгород: «Русский купец», «Братья славяне», 1995. – 368 с. (Центральная библиотека)

Пророчество о Рагнарёке

 Когда-то на скованных холодом берегах Северной Европы скандинавские барды воспевали исчезнувшее племя Богов и Богинь.

Сложенные ими саги оказались столь же суровыми и исполненными бурных страстей, как и сам север.

В те времена в каждом поселении имелись свои рассказчики, обращавшие взор к прежде существовавшему миру, населённому множеством Богов, а также гигантами, карликами, эльфами, дикими зверями и простыми смертными.

Крепость Асгард, возведённая на высокой скале в центре земли, являлась обителью Богов. Мост в форме радуги связывал Асгард с Мидгардом, землёй смертных. Мидгард был окружён бескрайними просторами океана, а его дальние берега граничили с пустыней Етунхейм, страной великанов. А под всеми этими царствами лежала земля усопших Нифлхейм.

И вот однажды наступило время, когда война запылала во всех царствах и вселенная оказалась на краю гибели…

 Окунитесь в зачарованные мифологические миры, где правят горделивые боги и богини Скандинавии, а также Древнего Египта, Греции, Японии.

 Боги и богини. – М.: ТЕРРА, 1996. – 144 с.: ил. (Центральная библиотека).

А также:

Алтайские героические сказания / сказитель А. Калкин; пер. с алт. А. Плитченко. – М.: Современник, 1983. - 288 с. (Центральная библиотека);

Армянский фольклор : сборник : пер. с арм. – М.: Наука, 1967. – 233 с. (Центральная библиотека);

Легенды и мифы Севера : сборник. – М.: Современник, 1985. – 400 с. (Центральная библиотека).